المنارة

  ماذا يجري لأطفال المسلمين في السويد؟ هذه شهادتي وهذه نصيحتي د محمد عياش الكبيسي قبل سنوات كانت لي جولة مطوّلة في السويد زرت أغلب مناطقها والتقيت بالعديد من خطبائها وشبابها، وألقيت خطب الجمعة في عدد من مساجدها، وقد كان انطباعي عنها جيدا قياسا بحال المسلمين في الدول الأوربية الأخرى، حتى فاجأتني هذه الأيام عاصفة من المنشورات والتصريحات والأخبار المقلقة عما صار يعرف بـ"خطف الأطفال المسلمين في السويد"! لم أستعجل الأمر قبل أن أتصل بعدد ممن أثق بدينهم وأمانتهم ممن يعيشون هم وعوائلهم وأطفالهم هناك، وهنا أدوّن شهادتي ونصيحتي لإخواني المسلمين هناك، وأبدأ بذكر بعض المعلومات التي قد تفيد في تشكيل الصورة الصحيحة لهذه المشكلة الحقيقية: - من حيث الواقع تعد السويد من الدول اللادينية بغالبية شعبها، كما تعاني الكنائس فيها عزوفا حتى من المسيحيين أنفسهم ، وفي بعض الإحصاءات شكلت نسبة المرتادين للكنيسة أيام الأحد 2% فقط، وعليه فليس في السويد استقطاب أو تعصّب ديني أو طائفي، قد يفسره البعض سببا أو دافعا لهذه المشكلة. - لا يوجد قانون يجيز خطف الأطفال المسلمين ولا غير المسل

  دعا شيخ الأزهر، الإمام أحمد الطيب، الثلاثاء 15 فبراير 2022، إلى ضرورة إحياء فتوى " حق الكد والسعاية "، الموجودة في التراث الإسلامي، بهدف "حفظ حقوق المرأة العاملة، التي بذلت جهداً في تنمية ثروة زوجها". وتعود فتوى "حق الكد والسعاية" إلى حادثة شهدها عهد عمر بن الخطّاب، والمقصود بها أن الزوجة إذا كانت شريكة لزوجها في الربح والعمل والكسب، فإن ذلك يعني أن من حقّها نصف هذه الثروة الناتجة من العمل. تفاصيل فتوى شيخ الأزهر وأشار شيخ الأزهر الإمام الطيب في تصريحات نقلتها وسائل إعلام مصرية، إلى ضرورة إحياء فتوى "حق الكد والسعاية" من تراثنا الإسلامي، لحفظ حقوق المرأة العاملة، التي بذلت جهداً في تنمية ثروة زوجها، خاصة في ظل المستجدات العصرية التي أوجبت على المرأة النزول إلى سوق العمل ومشاركة زوجها أعباء الحياة. وأكد أن التراث الإسلامي غني بمعالجات لقضايا شتى، إذا تأملناها سنقف على مدى غزارة وعمق هذا التراث، وحرص الشريعة الإسلامية على صَون حقوق المرأة، وكفالة كل ما من شأنه حفظ كرامتها. واعتبر شيخ الأزهر في بيان له نشرته صحيفة اليوم السابع المصرية، أن الحياة ا

أين يقف شيخ الأزهر؟    Mohamed Tolba Radwan ضرب الزوجة مباح، "ولكن"هكذا يفعلها شيخ الأزهر أحمد الطيب دائماً، المشكلة ليست في "مباح"، المشكلة في أنّنا لا نسمح لأنفسنا بسماع ما بعد "ولكن". "تقييد المباح" بالقانون، وفق القواعد الأصولية، التراث، المخزون النفسي والحضاري للأمة الذي يساعد المستمع " الخائف "من التغيير، المتحفّز إزاءه، المسكون بهواجس المؤامرة، على تجاوز الحاجز بينه وبين قيم النصوص من ناحية، ومتغيرات الواقع من ناحية أخرى. والنتيجة النهائية أنّ الضرب لم يعد مباحاً، إنّما جريمة تستوجب العقوبة القانونية. هذا هو الفرق بين الصياغات "المجانية" لتسجيل الموقف، والصياغات "المهنية" لتغيير الموقف، من السهل أن تطالب بالتغيير، الأصعب هو أن تغيّر فعلاً. هل هذا ما يؤمن به الشيخ حقاً (ويعمل من أجله)، أم أنّه تراجع و" جاب ورا " أمام زحف النسويات؟ يحتاج السؤال إلى معرفة الواقع، وإلى معرفة الشيخ. الواقع أنّ ثقافة المجتمع في ما يتعلق بالمرأة " رايحة في داهية "، وأنّها الأقوى، ولها ما يبرّرها من التراكم التاري

  خاطرة... لا تفرط في الفرص المتاحة حياتنا الدنيا مليئة بالفرص التي تُتاح للبشر ، و في مجالات كثيرة ، وآفةُ كثيرٍ من النَّاس أنَّهم لا يحسنون التعامل مع الفرص ، ولو قُدرَ لهم حُسن التعامل اﻷمثل مع هذه الفرص المتاحة لهم لتغيرت حياتهم كثيراً ،يستوي في ذلك الفرصُ التي تُتاح للدعاة أو طلاب العلم أو عوام الناس ، سواء تعلقت الفرص بالأحوال المعيشية أو الأوضاع التعليمية أو الشؤون الدعوية ، كما يستوي في ذلك الفرص التي تتعلق بعالم الروح و تزكية النفس و تطهير القلب و تحسين السلوك ، أو اكتساب المعارف أو المهارات، أو تطوير الذات و الترقي في سُلم الحياة . مجالاتُ الفرص عديدةٌ ومتنوعةٌ وكثيرةٌ بعرض الحياة وطولها . كتبتُ عبارةً يرددها المحاضرون في التربية و التنمية البشرية : المتفائلُ يجدُ في كلِ صعوبةٍ فرصة . والمتشائمُ يجدُ في كلِ فرصةٍ صعوبة . وتأملتُ هذه العبارة فكانت خاطرتي عن الصحابي " ذو الجوشن الضبابي " رضى الله عنه و أهمية استثمار الفرصة وإلا كان الندم والتوجع . الفرصة عامل مهم يساعد الإنسان على تحقيق أهدافه ، الفرصة جزء من القوة و القدرة و الاستطاعة . لكنَّ مشكلة الفرصة أنّ

  " إسرائيل دولة فصل عنصري "، صدر هذا الاتهام من أهم منظمتين حقوقيتين في العالم، معززاً بأدلة عن عنصرية إسرائيل، ومصحوباً بدعوة للجنائية الدولية لمحاكمة الدولة العبرية، فهل يعني ذلك أن إسرائيل قد تلقى مصير نظام جنوب إفريقيا العنصري؟ في حين يربط الكثيرون هذه الكلمة بجنوب إفريقيا، إلا أنها في الواقع مصطلح قانوني عالمي وجريمة ضد الإنسانية، وبالتالي فهو يمثِّل واحدةً من أخطر الجرائم الدولية، حسبما ورد في تقرير لصحيفة The Independent البريطانية.                         عنصرية إسرائيل تحت المجهر لأول مرة وأصبحت هيومن رايتس ووتش في، 1 فبراير، أول منظمة حقوقية دولية كبرى تتَّهِم السلطات الإسرائيلية بتأسيس نظام فصلٍ عنصري ضد الفلسطينيين، تلى ذلك اتهام مشابه من منظمة العفو الدولية. ونفت إسرائيل بشدة هذه المزاعم ورفضت تقرير هيومان رايتس ووتش، المؤلَّف من 213 صفحة، ووصفته بأنه "منشور دعائي يفتقر إلى أيِّ مصداقية"، ووجَّهَت اتهاماً للمنظمة، التي تتَّخِذ من نيويورك مقراً لها بأن لديها أجندة معادية لإسرائيل منذ زمن  لكن هيومن رايتس ووتش ليست أول من استخدم مصطلح الإدانة هذا للحديث