المنارة

                                                نهاد حداد اشتهرت باسم فيروز .وهي أرملة الملحن اللبناني الشهير عاصى الرحبانى   اشهر المطربات والمطربين في العالم العربي على مدى التاريخ، اشتهرت خاصة في سوريا . تُعتبر أغانيها مصدر للاعتزاز الوطنى اليوم يحل عيد ميلاد زهرة الغناء "فيروز"، جارة القمر،التي غنت منذ عام 1940، أي شدت لنحو 80 عامًا حتى الآن، واستطاعت أن تقف وحيدة متميزة في عصر تملكته أم كلثوم ولم تتنافس أو تحاول إثبات نفسها، فقد كانت في كوكب خاص بها. فيروز التي تدخل بيوت الملايين بنحو 800 أغنية مع ظهور شمس كل يوم جديد، سواء بأغان منفردة أو بمسرحياتها الغنائية الشهيرة، واليوم تكمل نهاد رزق وديع حداد (الشهيرة بفيروز) العام 85. بدايات ما قبل الرحابنة بدأت فيروز مغنية كورال في الإذاعة عام 1940، وهناك انتبه لها الأخوان فليفل، فضماها إلى فرقتهما، وغنت الأغاني الوطنية فقط، وذلك حتى عام 1950 عندما تعرفت على حليم الرومي، وغنت أولى أغانيها الشخصية بعنوان "تركت قلبي وطاوعت حبي"، وتعاونا فترة طويلة في عدد من الأغاني المميزة، واشتركا كذلك في غناء "عاشق الورد"، ولك

   في منتصف كل أغسطس، نتذكر راحلًا كبيراً. إنه غازي عبد الرحمن القصيبي، السياسي الليبرالي والدبلوماسي والأكاديمي والمحامي والأديب الروائي والشاعر السعودي، الذي يعدّ من كبار المفكرين والساسة التكنوقراط في المملكة.  نسجل في الذكرى شهادات حياة عن الراحل الكبير، وتنبش في أوراق قديمة عن سيرة عطاء لا ينضب. عمل القصيبي سفيرًا للمملكة العربية السعودية في البحرين بناءً على رغبته، وبقي فيها ثماني سنوات. ثم عيّن في فترة حساسة ومليئة بالأحداث الجسام سفيرًا لخادم الحرمين الشريفين في بريطانيا، حيث بقي أحد عشر عامًا، ليغادر سلك الدبلوماسية إلى ملاك الخدمة العامة، وزيراً للمياه ثم المياه والكهرباء ثم العمل. وإلى كل ذلك كان القصيبي أكاديميًا فذاً، ترك إرثًا تعليميًا كبيرًا، وشاعرًا وروائيًا وكاتبًا أصدر الكثير من المؤلفات، كان لكل منها الوقع الكبير في مجتمعه، خصوصًا أنه توسلها للتعبير عن آراء اعتبرت متقدمة في حينها أو خارجة على "القانون"، وتحديدًا في أعماله الروائية مثل "أبو شلاخ البرمائي" و"دنسكو".. و"شقة الحرية" التي أصدرها في عام 1996، راويًا قصة شباب من توجها

الشيخ محمد سيد طنطاوي ( 1347  -  1431 هـ ) شيخ الجامع  في أوساط كثير من المسلمين  الأزهر  منعام  1996  إلى  2010 . اعتبر شخصية مبجلة  حول العالم، إضافة أن فتاويه كان لها تأثيرًا كبيرًا، كما اعتبر عالم دين معتدل، مناصرًا لقضايا المرأة مما جعله هدفًا متكررًا للهجوم من قبل الإسلاميين المتشددين.  وهو مجتهد متفوق طوال مشواره التعليمي. تولى الكثير من المناصب القيادية في المؤسسة السنية الأولى في العالم،  وله تفسير لكثير من سور  القرآن . لكن هناك من اعتبر بعض مواقفه السياسة ليست موفقة، وأنها طغت أكثر على الجانب العملي والعلمي في حياته. ولد بقرية  سليم الشرقية  في  محافظة سوهاج  في الرابع عشر من جمادى الأولى لعام 1347 هـ الموافق للثامن والعشرين من أكتوبر سنة 1928 م. تلقى تعليمه الأساسي بقريته، وبعد أن حفظ القرآن التحق بمعهد الإسكندرية الديني سنة 1944، وبعد انتهاء دراسته الثانوية التحق بكلية أصول الدين  جامعة الأزهر ، وتخرج فيها سنة 1958، ثم حصل على تخصص التدريس سنة 1959، ثم حصل على الدكتوراه في التفسير والحديث بتقدير ممتاز في 5 من سبتمبر سنة 1966. في 20 فبراير 1989 عندما كان الشيخ طنطاوي مفتي ا

  عذرا سيدي التلمساني في العام ١٩٨٠ وفي منتصف شهر رمضان استضاف أحد مساجد منطقة لاظوغلي بوسط القاهرة الأستاذ عمر التلمساني ليلقي كلمة بين ركعات التراويح ، وأعتقدت أيامها أن خاطرة بين ركعات التراويخ لن تستغرق أكثر من عشرة دقائق، لكن الكلمة تجاوزت الساعة وكنت اتغافل عن كل بديع فيها وأرصد ماظننته جرائم تقدح في عقيدة الرجل كأن يستعرض بعضا مما كنا نعرفه من كلمات الصوفية وخاصة رابعة العدوية ، فينظر بعضنا لبعض ببريق الغضب كأننا عصابة حق هاقد نجحت في فضح إمام الإخوان وتلقفت سقطاته التي تثبت صوفيته وانحرافه العقدي الظاهر في كلماته وبلا مواربة . كان هذا العام هو عام بدأ قوافل الدعوة السلفية في الظهور لمنافسة الإخوان في الإستيلاء على الشارع والمساجد والجامعات ، ونجحت قوافل السلفية والجماعة الإسلامية أيامها في تحجيم جماعة الإخوان وحصرها في ساحات اقل من الذي كانت تتحرك فيه الجماعة في السنوات من ٧٦ : ٨٠ ، بعدما اتهموا الإخوان بالتفريط في هدي النبي وخاصة اللحية وسفور وجوه نسائهم ، وأتذكر أحدهم وهو يصرخ في وجه الاستاذ/ على خفاحي على عتبة مسجد بنت المعمار بشارع الالفي بالحلمية الجديدة: أهذه لحية

رحم الله الشيخ أحمد القطان فارس المنابر الذي وافته المنية اليوم ..والذي ألهب حماسنا في الانتفاضة الفلسطينية الأولى(انتفاضة الحجارة) حين شدا من فوق منبره بقصيدة (في القدس قد نطق الحجر) للشاعر خالد أبو العمرين وها هي تلك القصيدة القدس أرض الأنبياء والقدس حلم الشعراء والقدس خبز وقمر في القدس قد نطق الحجر لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر اضرب تحجرت القلوب ومالها إلا الحجر اضرب فمن كفيك ينهمر المطر في ( خان يونس ) في ( بلاطة ) في البوادي والحضر ولى زمان الخوف أثمر في مساجدنا الشرر في فتية ( الأنفال ) و ( الشورى ) و ( لقمان ) وحفاظ الزمر من ( أحمد الياسين ) تنطلق الأوامر والعبر في المسجد الأقصى وفي ( العمري ) قد نطق الحجر شاهت وجوه بني النظير تدافعوا نحو الحفر شاهت وجوه الإنتهازيين عباد البشر اضرب لغزة وحدها بزغ القمر اضرب فلا استسلام بعد اليوم لا لا مؤتمر أنا الذي أحبه الحجر واخوتي في البئر قذفوني وما تركوا أثر يا أيها المرتد والسمسار والمحتال موعدكم سقر في القدس قد نطق الحجر لا مؤتمر لا مؤتمر .. أنا لا أريد سوى عمر لضابط المهزوم والدجال والطبال والجاسوس في جنح المساء يتداولون ف