المنارة

  علاء الدين عباس   ومات الباشا الكبير توفى أمس المستشار محفوظ عزام رحمة الله عليه وسعادة المستشار الفاضل كان باشا وابن باشا بكل ما تحمله الكلمة من معنى عرفت سعادة المستشار منذ كنت طفلا صغيرا حيث تقع فيلته بحلوان بجوار بيت والدى رحمة الله عليه كنا نمر عليها ونحن فى طريقنا لصلاة الجمعة بمسجد عزا، المسجد الذى أسسه جد المستشار الدكتور عبد الوهاب عزام. وألحق به مقبرته التى دفن فيها وكان المهندس عمر ابن المستشار محفوظ عزام صديق الطفولة كنت امازحه دائما عندما نتناقش فى موضوع وأقول له يا عمر .. ما انت أصلك باشا وابن بشوات وإحنا بقى من عموم الشعب الغلبان كانت عائلة عزام تمثل لنا رمز الإرستقراطية المحترمة مع التقاليد العربية الأصيلة فى نفس الوقت . طبعا أشهرهم كان عبد الرحمن باشا عزام والذى يعرفه الجميع بأنه هو الذى أسس جامعة الدولة العربية وتولى الأمين العام لها منذ ١٩٤٥م وهو عم المستشار محفوظ عزام الذى نتحدث عنه اليوم والأستاذ محفوظ عزام هو خال الدكتور أيمن الظواهرى ومحمد الظواهرى وكان داعما لهما حتى مع تشددهما وتبنيهما لأفكار فيها الحدة والتطرف ولكن مع عائلة عزام كنت تشعر أن رباط العائلة أ

  الإمام البنا في عيون من عاصروه .. كان في كل أموره حليمًا صبورًا، يؤاخي في الله، ويعمل بحق النصيحة وحقوق الأخوة ، هكذا رآه كل من عاصره أو إلتقاه، إنه الإمام حسن البنا المؤسس والمرشد الأول لجماعة الإخوان المسلمين،وأحد أهم مجددي الإسلام في القرن العشرين، وصاحب مشروع نهضة الأمة بمعالم ومنهجية في التغيير واضحة لاستعادة المسلمين مجددهم ودورهم في البناء الحضاري. تحدث عنه الكثيرون ممن عاصروه وترك فيهم جميل أثره الطيب فقال عنه الأستاذ عمر التلمساني : "كان رضوان الله عليه متئدًا في كل ما يفعل يأخذ الأمور في هدوء المفكر، وصبر الحليم،وكان ذلك سببًا في سلامة الدعوة طوال حياته من الهزات العنيفة التي تعطل المسيرة،". وقال أيضًا عن دينه: "فكان من أشد جيله اقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرةً على أمته ودينه بالعمل والجد". وعن سماحته وخلقه قال " أيها الحبيب: لقد صاغك الله بقدر، فجئت على قدر، وكذلك الأفذاذ، ومنحك الله المدد، فغاض من معينك الصافي، ونبعك المتدفق، أعطر ورد ينهل منه الناهلون". وتحدث المستشار عبد القادر عودة عن

  من أهم العوامل التي تسهم في إقصاء المواطنة هي الحالة التي تحيط بالمجتمع في سياق  سيطرة العسكر  على كل ما يتعلق بالوطن والمواطنة، وتبدو العسكرة في صورتها الفجة ضمن ثلاثة تصورات على الأقل؛ الأول أن العسكرة يكون فيها الجميع في حالة خضوع للماكينة العسكرية ومنظوماتها الأمنية، وهو ما يشكل حالة من السيطرة والهيمنة، أما الثاني فهي العسكرة التي تتراكم بشكل متدرج ينتج من خضوع الدولة بسائر مؤسساتها لقرار المنظومة العسكرية تخطيطاً وتنفيذاً، أما التصور الثالث فتشكل عسكرة المجتمع أزمة مركبة، سياسية واقتصادية واجتماعية وثقافية، تشكل تهديدا للنسيج الاجتماعي وتقويضا للأمن الإنساني، وتكون شكلاً من أشكال النظم الديكتاتورية والفاشية. وفي واقع الأمر أن هذه التصورات الثلاثة يبدو أنها اجتمعت في مصر بعد انقلاب الثالث من تموز/ يوليو؛ ذلك أن عسكرة المجتمع انتقلت إلى حالة واضحة وفاضحة من هيمنة الأساليب العسكرية على الحياة المدنية. إذ تتشكل خطورة هذه العسكرة في هذا النظام الانقلابي الذي يجعل من العسكر حالة متحكمة، وتجعل من معايير العسكر هي الأساس في تقييم الحالة المدنية حتى تكون العسكرة في أوضح صورها؛ من تفريغ

  هل تعرف.. الدكتورة زينب عبد العزيز .. إمرأة مصرية نشات وتربت على الثقافة الفرنسية.. وكانت هوايتها ودراستها الأكاديمية في معظمها تدور حول الفن والرسم التشكيلي حتى انها درست بعض الشخصيات الفنية الفرنسية من أمثال فولتير.. وألفت عنه كتابا بعنوان" فولتير رومانسيا" كما أن موضوع رسالة الدكتوراة التي ناقشتها في جامعة السوربون بفرنسا كان بعنوان ( النزعة الإنسانية عند فان جوخ )..ومن فرط إهتمامها بالفنون التشكيلية كانت تنقل معارضها الفنية حول العالم..وتزور كافة المتاحف للإطلاع على كل جديد و ذات مرة حضرت ندوة شارك فيها المستشرق الفرنسي جاك بيرك في مصر وعرض من خلال الندوة ترجمته للقرآن باللغة الفرنسية..وكانت المفاجأة.. تصفحت الدكتورة صفحات القرآن المترجم وانتابها ذهول سيطر عليها فلم تستطع ان تتماسك فارتفع صوتها في وجه بيرك متهمة إياه بتشويه النصوص القرآنية.. وقالت إن ترجمته أظهرت القرآن خاليا من النفحات الروحية التي تميزه .. وعلى الفور ذهبت إلى بيتها وبدأت في ترجمة جديدة للقرآن باللغة الفرنسية لتعالج التشوهات التي أحدثها بيرك في ترجمته.. فخرجت بعد عشر سنوات ترجمة هي الأفضل على الإطلاق ب