يعيشُ بَينَنا أُناسٌ، لم يستطيعُوا أن يتَذَوَّقوا طعمَ الحياةِ، ولا أن يستسيغوهُ، ولا أن يجِدُوا وقتاً، يقضونَ فيهِ لحظاتٍ في نعيمِ الحياةِ

 


شباك أمل

يعيشُ بَينَنا أُناسٌ، لم يستطيعُوا أن يتَذَوَّقوا طعمَ الحياةِ، ولا أن يستسيغوهُ، ولا أن يجِدُوا وقتاً، يقضونَ فيهِ لحظاتٍ في نعيمِ الحياةِ‘ رغمَ أنَّهُم امتلكوا كُلَّ مُقَوِّماتِها وكُلَّ أسبابِها وكثيراً مِمَّا لَم تَمنَحهُ لِغيرِهِم ..

اختاروا أن يسخطُوا ولا يَرضَوا بقضاءِ اللهِ، ولا باختِيارِهِ لهُم فسقطوا في بئرٍ عميقةٍ من الحُزنِ، والاكتِئابِ. بل ورُبَّما الموتِ فعاشوا الحياةَ، أمواتاً لم ينعَمُوا حتى ببعضِ ما وُهِبوا، ووقفُوا في خِصامٍ معَ العُمرِ،. ومعَ الأقربينَ ومع الأحداثِ بل ومعَ اللهِ

أخشى ما يجِبُ أن يخشاهُ الإنسانُ على نفسِهِ، أن يتحوَّلَ لآلةٍ، لا تُنتِجُ سوى الأذى وسوى الخوفِ . وسوى القلقِ وسوى السّوادِ فلا ترى في الأُفقِ ضَوءاً ولا تتعامَل مع الواقِعِ بل تُخاصِمهُ. فيُخاصِمها الواقِعُ

اختارت الحياةُ أن لا تُحِبَّ، إلاّ من يبدأها بالحُبِّ .. وحُبُّها مِن حُبِّ واهِبِها.. فهي لا تُعطيكَ، إلاّ بقَدرِ ما تُعطيها فإن خاصَمتها، خاصَمَتكَ.. وإن واجَهتَها، واجَهتكَ وإن حاربتَها، حاربتَكَ وصرعَتَك فأردَتكَ قتيلاً

يعيشُ هؤلاءِ في ظَلامِ أفكارِهم، وتصوُّراتِهم عن النّاسِ، وعن أنفُسِهم .... ويُمسُونَ أسرى تلكَ الأوهامِ.. فلا يُصدِّقونَ ما يرونَهُ بأعيُنِهِم. بل ما تقودُهُم إليهِ نفوسُهُم المريضةُ ولا يتصوَّرونَ أحداً نقِيّاً، سِواهُم .

هُم وحدَهُم الأنقياءُ الأسوياءُ أحبابُ اللهِ ومَن سِواهُم مِمَّن لا يُشبِهونَهُم، أعداؤهُ .وأعداؤُهم .يختلُونَ بأنفُسِهم . ويُغلِقُونَ عليهِم أبوابَهُم، ابتِغاءَ التَّطَهُّرِ، والاقترابِ من النفسِ، ومنَ اللهِ ولم يعلَمُوا أنَّ اللهَ قريبٌ جِدَّاً أقربُ إليهِم مِن سريرِهِم .

ربُّهُم قريبٌ حينما يفعلونَ الواجِبَ المطلوبَ مِنهُم . وحينما يُقدِّمونَ البِرَّ للناسِ وعندَما يُبادرُونَ بالمعروفِ ووقتما يتكلَّمُونَ بالكلامِ منَ الخيرِ وفي الخيرِ وللخيرِ وبالخيرِ .
وربُّهم قريبٌ جِدَّاً لو أدركوا أنَّهُ في الإحسانِ للآخرينَ وفي البِرِّ بِهِم وفي الابتعادِ عن الشَّرِّ، وآلِهِ .... وأنَّهُ لا ينتظرُ مِنّا شعائِرَ، نتقرَّبُ بها إليهِ، لم تُشِف إلينا شيئاً وأنّنا من يحتاجُ إليهِ .... قُرباً مِنهُ وحُبَّا فيهِ وفي خَلقِهِ وفي اختياراتِهِ لَنا
وإن لم تُرضِنا .
منقول

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسامة خليفة ..إنتاج فيلم الطفل انطلاقا من قيمناِ لاء للإنتاج الفني، تقف على خط المواجهة، وبصدق نقول هذا، فقد كانت المبادرة إلى هذا العالم الرحب في وقت كان هَمّ الآخرين أن يقوموا بدبلجة ما يقدم، نريد من يؤمن بالفكرة

صورة
                            أسامة خليفة : إنتاج سينما الطفل انطلاقا من قيمنا حوار: عادل صديق آلاء للإنتاج الفني، تقف على خط المواجهة، وبصدق نقول هذا، فقد كانت المبادرة إلى هذا العالم الرحب في وقت كان هَمّ الآخرين أن يقوموا بدبلجة ما يقدم، نريد من يؤمن بالفكرة لإنقاذ أبنائنا وتقديمه كزادٍ يقتات عليه عقل " الطفل المسلم " ليبدأ رحلة التغيير والذوبان، ونأسف أن نقول هذا، كانت - وما زالت - أفلام الأطفال مصدرها والت ديزني مع ما تحمل من مآخذ دفعت البعض إلى المقاطعة المطلقة، والبعض الآخر يدعو إلى جعلها وجبة الطفل اليومية حتى يكف عن إزعاجه ولعبه.  وما يسبب من تذمر الأم وبحثها عن وسيلة تكون الشغل الشاغل الذي تجعله لا يتكلم بل يلوذ بالصمت، مهما كانت السلبيات التي في هذه الأفلام، والكثيرون ليس لهم تصور واضح الآن لما يريدون من الطفل العربي المسلم في مستقبله كي نقدم له معطيات ينشأ عليها، أخذ صاحب الفكرة "أسامة خليفة" على نفسه العهد أن يقدم ما يفيد، وكله أمل أن يكون الأثر بالغًا في الطفل المسلم حتى لا يتأثر إلا بما يعود عليه بالفائدة، فأفضل ما سيخرج به الطفل بعد مشاهدة ما تقد
قراءة المزيد

الكلمات:القدسُ وعكّا نحنُ إلى يافا في غزّةَ نحنُ وقلبِ جِنين الواحدُ منّا يُزهرُ آلافا لن تَذبُل فينا ورقةُ تين ما هان الحقُّ عليكِ ولا خافَ عودتُنا إيمانٌ ويقين لن نسكتَ لن نستسلمَ لا لا لا لا نفديكِ لنحيا يا فلسطين فلسطين بلادي نحملُها جُرحاً أو أملا لا لا لا ورح نبقى فيها ليوم الدين فلسطين بلادي كي تُشرقَ شمسُكِ فوقَ أمانينا وينامَ صغارُكِ مُبتسمين ونراكِ بخيرٍ حين تُنادينا لعمارِ بُيوتٍ وبساتين سنعيدُكِ وطناً رغم مآسينا أحراراً نشدو متّحدين لن نسكتَ لن نستسلمَ لا نفديكِ لنحيا يا فلسطين فلسطين بلادي نحملُها جُرحاً أو أملا لا ورح نبقى فيها ليوم الدين فلسطين بلادي#palestine #فلسطين

صورة
   الكلمات:  القدسُ وعكّا نحنُ إلى يافا في غزّةَ نحنُ وقلبِ جِنين الواحدُ منّا يُزهرُ آلافا لن تَذبُل فينا ورقةُ تين ما هان الحقُّ عليكِ ولا خافَ عودتُنا إيمانٌ ويقين  لن نسكتَ لن نستسلمَ لا لا لا لا  نفديكِ لنحيا يا فلسطين فلسطين بلادي  نحملُها جُرحاً أو أملا لا لا لا ورح نبقى فيها ليوم الدين فلسطين بلادي  كي تُشرقَ شمسُكِ فوقَ أمانينا وينامَ صغارُكِ مُبتسمين ونراكِ بخيرٍ حين تُنادينا لعمارِ بُيوتٍ وبساتين سنعيدُكِ وطناً رغم مآسينا أحراراً نشدو متّحدين  لن نسكتَ لن نستسلمَ لا نفديكِ لنحيا يا فلسطين فلسطين بلادي  نحملُها جُرحاً أو أملا لا  ورح نبقى فيها ليوم الدين فلسطين بلادي#palestine  #فلسطين 
قراءة المزيد

العالم روبرت غيلهم زعيم اليهود في معهد ألبرت أينشتاين، والمختص في علم الأجنة أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن

صورة
                        عالم أجنة يهودي:المرأة المسلمة أنظف امرأة على وجه الأرض. العالم روبرت غيلهم زعيم اليهود في معهد ألبرت أينشتاين، والمختص في علم الأجنة أعلن إسلامه بمجرد معرفته للحقيقة العلمية ولإعجاز القرآن في سبب تحديد عدة الطلاق للمرأة مدة ثلاثة شهور. حيث فاجأ العلم الحديث الجميع بمفاجأة علمية تسمى( بصمة ماء الرجل)حيث أن السائل الذكري للرجل به 62 بروتينا، يختلف من رجل لآخر كاختلاف بصمة الإصبع وهي شفرة خاصة لكل رجل وجسد المرأة يحمل (كمبيوتر)يختزن شفرة من يعاشرها من الرجال فإذا تزوجت برجل آخر بعد الطلاق مباشرة أو دخلت أكثر من شفرة كأنما دخل فيروس لهذا الكمبيوتر فيصيبه بالخلل والأمراض الخبيثة. وثبت علميا أن أول حيض بعد الطلاق يزيل 32%إلى 35%والحيضة الثانية تزيل 67%إلى 72%من بصمة الرجل والحيضة الثالثة تزيل 99. 9%من بصمة الرجل ويكون الرحم تطهر من البصمة السابقة واستعد لإستقبال شفرة بصمة جديدة بدون إصابته بأذى. لذلك فإن ممارسات الدعارة والزانيات يصبن بالأمراض الفتاكة نتيجة لاختلاط السوائل المنوية في الرحم. أما عدة الأرملة فإنها تحتاج لوقت أطول لإزالة الشفرة حيث أن الح
قراءة المزيد